F619楚国：科技与传统的跨界融合新典范
在浩瀚的历史长河中，楚国以其独特的文化与强大的国力，成为了中华文明中不可或缺的一部分。而今，当我们谈论科技前沿，一款名为F619的科技产品，却意外地与“楚国”这一古老名词产生了奇妙的联系。这不仅仅是一次简单的命名巧合，更是现代科技与古老文化深度融合的一次大胆尝试。
一、F619：科技界的黑马
在快速发展的IT数码领域，F619如同一匹黑马，迅速吸引了业界的目光。它集合了最新的智能技术，无论是处理器性能、摄像系统还是续航能力，都达到了行业顶尖水平。F619的问世，标志着科技产品在设计理念上的一次重大突破——不再仅仅满足于功能的堆砌，而是更加注重用户体验与文化内涵的融合。
F619的设计团队，深受古老楚文化的启发，将楚国的浪漫主义色彩与现代极简主义相结合，打造出既符合现代审美又不失文化底蕴的外观设计。这种跨时代的融合，不仅让F619在视觉上别具一格，更在无形中传递出一种对传统文化的尊重与传承。
二、楚国元素：科技与文化的桥梁
深入探索F619，不难发现其中蕴含的楚国元素。无论是开机画面中的楚国图腾，还是系统自带的楚文化主题壁纸，都让人仿佛穿越时空，回到了那个辉煌灿烂的楚国时代。更为巧妙的是，F619的智能助手被命名为“楚灵”，寓意着智慧与灵性的结合，既体现了产品的智能化特性，又与楚国的神秘色彩相呼应。此外，F619还内置了一套基于楚文字设计的输入法，让用户在输入文字的同时，也能感受到楚文化的独特魅力。这种细节上的考究，无疑是对传统文化的一种致敬。
三、跨界融合：开启科技新纪元
F619的成功，不仅在于其卓越的性能表现，更在于它成功地将传统文化与现代科技相结合，为科技产品赋予了新的生命力。在当今这个快节奏的时代，人们往往容易忽视身边的文化遗产。而F619的出现，无疑是一次有益的提醒，让我们意识到，科技与文化并非孤立存在，它们可以相互融合，共同推动社会的进步。F619的实践，也为其他科技产品提供了宝贵的启示：在追求技术创新的同时，不应忘记对传统文化的挖掘与传承。只有这样，科技才能真正成为连接过去与未来的桥梁，为人类文明的发展贡献力量。
四、展望未来：科技与传统的持续对话
随着科技的不断发展，我们有理由相信，未来会有更多像F619这样的产品出现，它们将在科技与传统文化之间架起更多的桥梁，让古老的文化在现代科技的舞台上焕发出新的光彩。同时，我们也期待看到，更多的科技企业能够像F619的设计团队一样，深入挖掘传统文化的精髓，将其与现代科技相结合，创造出更多既有科技感又不失文化底蕴的优秀产品。在这个充满无限可能的新时代，让我们共同期待，科技与传统文化能够携手共进，共同开启一个更加美好的未来。欧阳是那个分之
看到网名“基因看历史”转发“浮生如梦”的一篇文章，该文观点认为欧阳氏应该源自楚国大族，主要证据是23魔方数据欧阳氏第一位基因是O-F793。本人认为，基因首位度对研究一个家族渊源很重要，但必须占比具有显著优势，必须与历史记载能吻合，目前数据欧阳氏基因中O-F793并未占显著优势，目前23魔方也没有分析出基因O-F793的欧阳家族，认定欧阳氏源自楚国大族也找不到历史依据，相反是越国公族后裔一支却有历史与科学双重证据印证。网名“基因看历史”者研究基因小有名气，转发文章容易误导大家，特别是欧阳氏后裔。
理由有三:
①欧阳氏排第二位的基因O-F619(23魔方认定的越国公族上游)，与排第一位基因O-F793差距并不很大(见附图，一个占比5.7%，一个占比4%)。同时，本人用23魔方筛选功能查询，数据显示O-F793支下共有12位欧阳氏，而O-F619支下却有13位欧阳氏(见附图)，检测人数还多一位，也非该文作者所说的基因O-F619占欧阳氏的比例不大。同时，受检测人数较少等情况影响，未来O-F619超越O-F793成为排一位的基因也是大有可能的。
②目前23魔方数据只分析出了湖南几个欧阳氏家族，其它许多欧阳氏的重要聚集地，特别是几大郡望地，包括江西吉安欧阳修故里家族基因，目前均不见23魔方等机构分析出来。
③搜索欧阳氏来源，源自于姒姓，夏君主姒少康封自己的庶子无余于会稽，到了越王无疆，被楚所灭，无疆子蹄更封于乌程欧余山之阳（古人称山体的南面为山阳），封为欧阳亭侯，遂以为氏，他的子孙因而姓“欧阳”。这个来源历史上各类书籍记载几乎一致，而且暂排第二位的基因O-F619也从科学方向证实了历史记载的正确性。
当然一个姓氏不可能只有一个渊源，但历史与科学相印证了欧阳氏有一大支(基因O-F619)当为越国后裔是无可辩驳的。O-F793是春秋战国时形成的楚地大族，究竟对应哪个方国(如赖国等)或哪位贵族后裔尚不明确。
中国历史上有哪些皇帝？
中国皇帝（君王）包括正统朝代和少数民族建立的政权，还有一些政变、夺权所建立的政权，再加上农民起义建立的政权，中国皇帝共有1000多位呢！
附：南越、东越、闽越、东瓯、匈奴、突厥、回纥（回鹘）、吐蕃、高昌、于阗、柔然、吐谷浑、渤海国（大震）、南诏（大蒙、大礼、大封民）、大长和、大天兴、大义宁、大理国（前理汉武帝刘彻、后理）、大中、东夏（大真）（不包括十六国时期和五代十国时期的少数民族政权）
其中云南列朝自世隆以下【南诏（大蒙、大礼、大封民）、大长和、大天兴、大义宁、大理国（前理、后理）、大中】和东夏（大真）的君主称皇帝；南越（吕后时）、于阗（五代时）的君主一度称皇帝；南越、东越、闽越、东瓯、高昌、于阗、吐谷浑、渤海国（大震）作为中原王朝的藩属国，君主称王；匈奴的君主称单于；回纥（回鹘）、柔然的君主称可汗；吐蕃的君主称赞普。
十六国时期：汉赵、后赵、成汉、前燕、后燕、南燕、前秦、后秦、胡夏9个政权称皇帝，后凉、北燕2个政权称天王，前凉、西秦、南凉、北凉、西凉5个半独立政权称王。
其中：
汉赵刘渊304年—308年称汉王；
后赵石勒319年—328年称赵王，328年—330年称天王，石虎335年—349年称天王；
成汉李雄304年—306年称成都王；
前燕慕容皝337年—348年、慕容儁348年—352年称燕王；
后燕慕容垂384年—386年称燕王，慕容盛400年—401年、慕容熙401年—407年称天王；
南燕慕容德398年—400年称燕王；
前秦苻健351年—352年、苻坚357年—385年称天王；
后秦姚苌384年—386年称万年秦王，姚兴399年—416年称天王；
胡夏赫连勃勃407年—418年称天王。
五代十国时期：五代、前蜀（907—925，之前是唐朝的蜀王）、后蜀（934—965，之前是后唐的蜀王）、吴（927—937，902—919年是唐朝的吴王，919—927年称大吴国王）、南唐（937—958，之后是称国主）、闽（933—945，之前是后梁、后唐的闽王）、南汉（917—971，之前是后梁的南海王）、北汉的君主称皇帝，吴越、楚、南平3个半独立政权的君主称王。
说文曰：“皇，大也，从自。自，始也。始皇者，三皇大君也。”“帝，谛也。王天下之号也。”皇帝之制，始于秦，始皇帝政制之，乃取三皇五帝之名。皇帝自称“朕”，其下皆称“陛下”。皇帝之言曰“谕”，皇帝之命曰“诏”。满蒙入主中原，虽得天下，但不法古圣，杀戮甚众，礼曰：“鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”人尚如此，况皇帝乎？故以下之表，无满蒙之君号。至于鲜卑之北魏，虽法中原，但吾无典可考，不敢造次，留此以待后来之君子。
秦 赵氏（皇帝之名由此始）
始皇帝 讳 政
二世皇帝 讳 胡亥
三世皇帝 讳 子婴
楚 项氏
霸王 讳 羽
汉 刘氏
太祖高皇帝 讳 邦
孝惠皇帝 讳 盈
太宗孝文皇帝 讳 恒
高宗孝景皇帝 讳 启
世宗孝武皇帝 讳 彻
孝昭皇帝 讳 弗陵
中宗孝宣皇帝 讳 询
高宗孝元皇帝 讳 奭
统宗孝成皇帝 讳 骜
孝哀皇帝 讳 欣
元宗孝平皇帝 讳 衎
世祖光武皇帝 讳 秀
显宗孝明皇帝 讳 庄
肃宗孝章皇帝 讳 炟
穆宗孝和皇帝 讳 肇
孝殇皇帝 讳 隆
恭宗孝安皇帝 讳 祜
敬宗孝顺皇帝 讳 保
孝冲皇帝 讳 炳
孝质皇帝 讳 缵
威宗孝桓皇帝 讳 志
孝灵皇帝 讳 宏
孝献皇帝 讳 协
魏 曹氏
太祖武皇帝 讳 操
世祖文皇帝 讳 丕
烈祖明皇帝 讳 睿
邵陵县公 讳 芳
高贵乡公 讳 髦
元皇帝 讳 奂
蜀汉 刘氏
昭烈皇帝 讳 备
孝怀皇帝 讳 禅
吴
高祖武烈皇帝 讳 坚
世宗桓皇帝 讳 策
太祖大皇帝 讳 权
会稽王 讳 亮
景皇帝 讳 休
末皇帝 讳 晧
晋 司马氏
太祖高皇帝 讳 懿
世宗景皇帝 讳 师
太宗文皇帝 讳 昭
世祖武皇帝 讳 炎
孝惠皇帝 讳 衷
孝怀皇帝 讳 炽
孝闵皇帝 讳 邺
中宗元皇帝 讳 睿
肃宗明皇帝 讳 绍
显宗成皇帝 讳 衍
康皇帝 讳 岳
孝宗穆皇帝 讳 聃
哀皇帝 讳 丕
废皇帝 讳 奕
太宗简文皇帝 讳 昱
烈宗孝武皇帝 讳 曜
安皇帝 讳 德宗
恭皇帝 讳 德文
南朝 宋 刘氏
高祖武皇帝 讳 裕
少帝 讳 义符
太祖文皇帝 讳 义隆
世祖孝武皇帝 讳 骏
前废帝 讳 子业
太宗明皇帝 讳 彧
后废帝 讳 昱
顺皇帝 讳 准
南朝 齐 萧氏
太祖高皇帝 讳 道成
南齐世祖武皇帝讳赜
前废帝 讳 昭业
后废帝 讳 昭文
高宗明皇帝 讳 鸾
炀皇帝 讳 宝卷
和皇帝 讳 宝融
南朝 梁 萧氏
高祖武皇帝 讳 衍
太宗简文皇帝 讳 纲
元皇帝 讳 绎
敬皇帝 讳 方智
南朝 陈 陈氏
高祖武皇帝 讳 霸先
世祖文皇帝 讳 蒨
废帝 讳 伯宗
高宗宣皇帝 讳顼
后主 讳 叔宝
隋 杨氏
高祖文皇帝 讳 坚
炀皇帝 讳 广
恭皇帝 讳 侑
唐 李氏 高祖 神尧大圣大光孝皇帝 讳 渊
太宗 文武大圣大广孝皇帝 讳 世民
高宗 天皇大圣大弘孝皇帝 讳 治
则天顺圣皇后/武周圣神皇帝 讳 曌
中宗大和大圣大昭孝皇帝 讳 显
睿宗玄真大圣大兴孝皇帝 讳 旦
玄宗至道大圣大明孝皇帝 讳 隆基
肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝 讳 亨
代宗睿文孝武皇帝 讳 豫
德宗神武圣文皇帝 讳 适
顺宗至德弘道大圣大安孝皇帝 讳 诵
宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝 讳 纯
穆宗睿圣文惠孝皇帝 讳 恒
敬宗睿武昭闵孝皇帝 讳 湛
文宗元圣昭献孝皇帝 讳 昂
武宗至道昭肃孝皇帝 讳 炎
宣宗元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝 讳 忱
懿宗昭圣恭惠孝皇帝 讳 漼
僖宗惠圣恭定孝皇帝 讳 儇
昭宗圣穆景文孝皇帝 讳 晔
昭宣光烈孝皇帝 讳 祝
宋 赵氏
太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝 讳 匡胤
太宗神功圣德文武皇帝 讳炅
真宗应符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝 讳 恒
仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 讳 祯
英宗体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝 讳 曙
神宗绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝 讳 顼
哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝 讳 煦
徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝 讳 佶
钦宗恭文顺德仁孝皇帝 讳 桓
高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝 讳 构
孝宗绍统同道冠德昭功哲文圣武明圣成孝皇帝 讳 昚
光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝 讳 敦
宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝 讳 扩
理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝 讳 昀
度宗端文明武景孝皇帝 讳 禥
恭宗懿圣皇帝 讳 显
端宗裕文昭武闵孝皇帝 讳 昰
金 完颜氏
(1) 金太祖 完颜旻 (本名阿骨打，1115-1123)
(2) 金太宗 完颜晟 (1123-1135)
(3) 金熙宗 完颜亶 (1135-1149)
(4) 海陵王 完颜亮 (1149-1161)
(5) 金世宗 完颜雍 (1161-1189)
(6) 金章宗 完颜璟 (1189-1208)
(7) 金卫绍王 完颜允济 (1208-1213)
(8) 金宣宗 完颜珣 (1213-1223)
(9) 金哀宗 完颜守绪 (1223-1234)
(10) 金末帝 完颜承麟 (1234)
元 孛儿只斤氏
庙号 谥号 汗号 姓名 统治时间 年号
世祖 圣德神功文武皇帝 薛禅汗 孛儿只斤忽必烈 1260年~1294年 （中统1260年~1264年，至元1264年~1294年）
成宗 钦明广孝皇帝 完泽笃汗 孛儿只斤铁穆耳 1295年~1307年 （元贞1295年~1297年，大德1297年~1307年）
武宗 仁惠宣孝皇帝 曲律汗 孛儿只斤海山 1308年~1311年 至大
仁宗 圣文钦孝皇帝 普颜笃汗 孛儿只斤爱育黎拔力八达 1312年~1320年 （皇庆1312年~1313年 延佑1314年~1320年）
英宗 睿圣文孝皇帝 格坚汗 孛儿只斤硕德八剌 1321年~1323年 至治
无 （泰定帝） 也孙铁木耳孛儿只斤也孙铁木儿 1324年~1328年 泰定
无 （元顺帝） 阿里加巴孛儿只斤阿刺吉八 1328年 天顺
文宗 圣明元孝皇帝 札牙笃汗 孛儿只斤图帖睦尔 1328年~1329年
1329年~1332年 天历
1328年~1330年至顺
1330年~1332年
明宗 翼献景孝皇帝 和西拉古图土孛儿只斤和世琜 1329年
宁宗 冲圣嗣孝皇帝 宜林奇葆孛儿只斤懿璘质班 1332年 至顺
惠宗 顺帝 图干铁木耳孛儿只斤妥欢贴睦尔 1333年~1368年 （至顺1333年 ，元统 1333年~1335年，至元1335年~1340年，至正1341年~1370年）
明 朱氏
太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝 讳 元璋
惠宗嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝 讳 允炆
成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝 讳 棣
仁宗敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝 讳 高炽
宣宗宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝 讳 瞻基
英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝 讳 祁镇
代宗符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝 讳 祁钰
宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝 讳 见深
孝宗达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝 讳 佑樘
武宗承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝 讳 厚照
世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝 讳 厚熜
穆宗契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝 讳 载垕
神宗范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝 讳 翊钧
光宗崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝 讳 常洛
熹宗达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝 讳 由校
思宗绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝 讳 由检
安宗处天承道诚敬英哲缵文备武宣仁度孝简皇帝 讳 由崧
绍宗襄皇帝 讳 聿键
昭宗匡皇帝 讳 由榔
清 爱新觉罗氏
太祖：爱新觉罗努尔哈赤 1616年～1626年（在位11年） 天命 福陵
太宗：爱新觉罗皇太极 1627年～1643年 （在位17年）天聪/ 崇德 昭陵
世祖；爱新觉罗福临 1644年～1661年（在位18年） 顺治 孝陵
圣祖；爱新觉罗玄烨 1662年～1722年（在位61年） 康熙 景陵
世宗：爱新觉罗胤禛 1723年～1735年（在位13年） 雍正 泰陵
高宗：爱新觉罗弘历 1736年～1795年（在位60年） 乾隆 裕陵
仁宗：爱新觉罗永琰 1796年～1820年（在位25年） 嘉庆 昌陵
宣宗：爱新觉罗绵宁 1821年～1850年（在位30年） 道光 慕陵
文宗：爱新觉罗奕詝 1851年～1861年 （在位11年）咸丰 定陵
穆宗：爱新觉罗载淳 1862年～1874年（在位13年） 祺祥/ 同治 惠陵
德宗：爱新觉罗载湉 1875年～1908年（在位34年） 光绪 崇陵
恭宗：爱新觉罗溥仪 1909年～1912年（在位3年） 宣统 献陵
中华帝国 袁氏
洪宪皇帝：袁世凯 1915年～1916年（在位不到1年）洪宪 袁林
我要写穿越小说，可不可以吧唐朝发生的事，人按时间顺序讲给我听啊拜托了，赏金50，好的话会追加
唐 公元618年～907年
从公元618年唐朝建立到907年被朱温灭掉，大唐王朝共存在了二百八十九年。唐朝一般分为两个时期，即前期和后期。中间以安史之乱为界限，前期是昌盛期，后期则是衰亡期。建立唐朝的是唐高祖，而领兵用十年时间完成统一大业的则是唐太宗李世民。玄武门之变，李世民登位之后，经过励精图治，使唐朝在中国封建社会空前繁荣，出现了“贞观之治”，在政治、经济、文化等各方面都居于当时世界领先地位。此后的唐玄宗时期又出现了“开元盛世”，国强民富，升平之世再次出现。但也是在唐玄宗时期，发生了安史之乱，从此唐朝走向了衰亡。
后期的唐朝政治混乱，从牛李党争到宦官专权，其间农民起义不断发生，终于爆发了黄巢起义，起义领袖之一朱温开始叛降唐朝，后又取代唐朝自立为帝，建立了五代的第一个王朝——后梁。
唐朝创建
唐朝创建者——李渊出身于关陇贵族，其祖父李虎曾是西魏八柱国之一，封唐国公。其父袭封官爵，其母独孤氏为隋文帝皇后的胞妹。隋末，李渊任太原留守。当时，各地农民起义汹涌彭湃，隋朝的垮台已成定局。617年，李渊集团在太原起兵。这时瓦岗军和河北农民军正在中原地区奋战，牵制了大量隋军，隋京都长安地区的防守力量很薄弱。这年秋天，李渊率三万人由太原出发，向关中进军。年底，李渊攻克长安，立隋代王杨侑为傀儡皇帝。618年，隋炀帝被杀，李渊废杨侑，在长安称帝，是为唐高祖。
统一全国
唐朝建立后，即着手进行统一全国的战争。当时，金城的薛举、武威的李轨和马邑的刘武周，是威胁唐朝关中根据地的三大割据势力。唐朝进行统一战争，首先向他们用兵。 618年（武德元年），李世民率兵灭薛举的继承人薛仁杲，占领陇西全境。619年，唐朝又利用李轨集团内部的矛盾推翻了这个割据政权，取得了河西五郡。620年, 消灭了刘武周势力。 早在618年，占据幽州的罗艺就归附了唐朝。620年秋，李世民率军出关，进攻王世充。次年，在李世民击溃窦建德的援军后，困守洛阳的王世充降唐。621年至623年，唐军又镇压了河北地区的起义军。割据鲁南和割据冀北的力量，也相继败亡。 621年，唐将李孝恭、李靖等自夔州（四川奉节）顺江东下，突袭江陵。割据两湖的萧铣，也向唐军投降。622年（武德五年），唐军镇压了林士弘在江西建立的楚国，岭南的地方势力只得纷纷归附唐朝。624年，唐军又镇压了辅公祏起义军。这样，长江流域及岭南等地也都被唐朝占领。 628年（贞观二年），唐太宗乘突厥衰乱，派兵击灭了占据朔方的梁师都割据政权。至此，唐朝大体上统一了全国。
玄武门之变
唐高祖李渊建立唐朝，次子李世民出力不少，但长子李建成被立为太子，是帝位的合法继承者。李建成为了巩固自己的地位，遂拉拢四弟李元吉共同对付李世民。双方的矛盾愈演愈烈。626年（武德九年），李世民先发制人，在皇宫的玄武门设下埋伏，射杀李建成和李元吉，消灭了自己的对手，史称“玄武门之变”。此后不久，李渊就把帝位让给了李世民。李世民就是历史上著名的唐太宗，他的年号为贞观（627年～649年）。在贞观年间，唐朝开始强大起来。
改革官制
为了巩固封建统治，唐太宗把隋朝的制度加以改革，定为唐制。唐朝中央政权的主要机构，仍然是三省六部。唐初，中书省的长官中书令（二人）、门下省的长官侍中（二人）和尚书省的长官左、右仆射，都是宰相，在一起共议国政。宰相议事的地方叫政事堂。 三省的长官位高权重，但不一定全置，也不轻易授人，皇帝往往指定品级较低的官员参加政事堂会议。这些品级较低的官员例加“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”等名号，说明他们也是宰相。高宗以后，尚书左、右仆射也要加“同三品”名号，不加此名号就不再是宰相。皇帝挑选一些低级官员任宰相和削弱尚书省的职权，是为了便于控制，防止大权旁落，大体说来，中书省是决策机构，负责草拟有关军国大事的诏敕。门下省是审议机构，负责审核中书省起草的诏敕，如有问题可驳回重议。尚书省是执行机构，下辖吏、户、礼、兵、刑、工六部，负责贯彻各项诏敕和政策。 在地方上，唐朝仍实行州、县二级制（唐玄宗时一度改州为郡）。为了加强中央对地方的控制，唐太宗根据山川形势，把全国分为关内、河南、河东、河北、山南、陇右、淮南、江南、剑南、岭南十道。至唐玄宗时，又重新分全国为十五道。道是监察机构，皇帝经常派巡察使、按察使等官员到各道、州、县检查工作，进行监督。县以下的地方组织有乡，乡下有里。里是最基层的政权单位。
府兵制
隋唐都沿袭西魏、北周的府兵制度，但唐朝又有所改革。唐代府兵的中央领导机构主要是十二卫，一小部分归东宫六率。府兵的基本单位是设在各地的折冲府。由折冲都尉和果毅都尉统领。折冲府下有团，每团200人；团下有旅，每旅100人；旅下有队，每队50人；队下有火，每火10人。折冲府有上、中、下三等，上府6团，领卫士1200人；中府5团，领卫士1000人；下府4团，领卫士800人。全国设置的折冲府最多时达634个，总兵力68万人。
府兵的来源，是由军府所在地从“六品以下子孙及白丁无职役者”中挑选，每三年选拔一次。府兵从21岁服役，60岁免役，服役期间免本身租调。府兵经常性的任务，是轮班到京城宿卫，叫做“番上”，有时也到其他地方出征和戍防。除外出执行任务时期外，府兵不脱离自己的乡土和农业生产，只有冬季集中进行军事训练，实行所谓兵农合一制。府兵的戎具、军粮大多要自备，因此府兵制必须以均田制的推行为前提，如果农民没有土地或土地不足，就无力负担这种沉重的兵役。
唐代的府兵制贯彻着加强中央集权的原则。当时关中的兵力最集中，拥兵26万，约占唐朝兵力的40%左右。府兵的调遣由中央兵部牢牢掌握，地方官乃至中央十二卫都没有调兵的权力。战时，中央从各地调集军队，高级将劣诩是临时委派，战争结束后，“兵散于府，将归于朝”，有利于防止将帅的专兵跋扈。
刑律修订
唐高祖时就令臣下制订《唐律》，至唐太宗时完成了这一工作，637年（贞观十一年）颁布全国。《唐律》共502条。刑名有笞刑五等，杖刑五等，徒刑五等，流刑三等，死刑二等，凡二十等。这些内容基本上都是沿袭隋的《开皇律》。唐高宗时，又令长孙无忌等撰《唐律疏议》三十卷，解释律令条文。此书今存，是我国古代流传下来的一部完整的法典。
在唐律中，体现着维护封建统治阶级利益的精神。它保留“十恶”，以严惩破坏封建中央集权秩序者。它还通过“八议”的内容，规定贵族、官僚以及他们的家族能够享受多方面的特权。他们犯了罪，有权通过议请、减刑、赎刑、“官当”等方法逃避惩治。
为了维护统治阶级的利益，唐律对劳动人民极力压制。农民必须向国家交纳租调课税。为逃避赋役而脱漏户口、谎报年龄、私自出家的，也要遭受轻重不等的刑罚。官私财物都受法律保护，对盗窃者判刑很重。部曲和杂户被定为低人一等的贱民，而奴婢则又低于部曲和杂户。他们和地主、官僚犯同样的罪，但量刑的轻重完全不同。 从维护封建国家利益出发，在《唐律》中也有一些有利于社会经济发展、防止地主官僚过分迫害人民以缓和阶级矛盾的规定。如对地主官僚“占田过限”、“妄认盗卖公私田”、“在官侵夺私田”等不法行为，也定有惩治律条。州、县及里等地方官须依均田令进行土地还授，地方官“诸差科赋役违法及不均平，杖六十”，擅自加重赋敛的，以坐赃或枉法论罪。因此，《唐律》的制订有稳定社会秩序、促进生产发展的积极的一面。
学校和科举
唐代的学校，在中央设有国子、太学、四门、律学、书学、算学等六学，统由国子监领导，共招学生二千多人，最多时达八千人。其中大部分为官僚子弟，还有外国留学生。各地方州县也开设学校，此外还“许百姓任立私学”。学生学习的科目，除书学、算学、律学有专业课本外，其余都学习儒家经典。每年冬季，各官办学校负责把毕业学生贡给尚书省，参加科举考试。在私学毕业的也可以由州县保荐参加考试。
唐朝的科举分常举和制举两种，常举分秀才、明经、进士、明法、明书、明算、道举、童子等科，其中以明经、进士两科最重要。明经考试的内容有帖经、经义和时务策，以帖经为主；进士考试的内容为帖经、诗赋和时务策，以诗赋为主。考帖经全赖背诵，做诗赋需要独立思考。因而中明经易，中进士难。当时便有“三十老明经，五十少进士”之说。进士及第虽难，但及第后易于飞黄腾达，因此被时人视为“士林华选”。
所谓制举，是由皇帝亲自主持的考试。科目多临时设置，平民子弟和官吏都可应试。制举不常举行，每次录取的人数不过一二人至五六人，在科举制度中不占重要地位。
唐代科举选官的范围较之九品中正制度更广泛一些，一般地主子弟都有应试资格。这对排除当时的门阀地主的残余势力来说，有着一定的进步意义。
“贞观之治”
隋末农民战争推翻隋王朝的事实，给李世民留下深刻的印象。他作皇帝后，经常和臣下总结前朝灭亡的历史教训。他常说：人君好比舟，人民好比水；水能载舟，也能覆舟。为了避免“覆舟”之祸，他勤于政事，励精图治。唐太宗很重视选官用人，由于他多方面精心挑选，在他左右掌权的大臣，如房玄龄、魏征、李靖、温彦博及戴胄等人各有所长，都是一时之俊。唐太宗注意考察地方官的优劣，平时把各地的都督、刺史的名字写在屏风上，“得其在官善恶之迹。皆注于名下，以备黜除”。（《资治通鉴》卷一九三）选官得人，这是贞观时期政治清明的一个重要原因。
唐太宗还注意纳谏。他曾问大臣魏征：“人主何为而明，何为而暗？”魏征答：“兼听则明，偏信则暗。”唐太宗很同意这个意见。大臣魏征、刘洎、马周等人，都敢于犯颜直谏。如唐太宗想修洛阳乾元殿，又想到西域市名马，都因臣下进谏而止。由于唐太宗善于纳谏，因此能及时地纠正一些错误，修明政治。 唐太宗还注意执法，要臣下按法律办事。由于“贞观之初，志存公道，人有所犯，一一于法”，这对安定社会秩序起了重要的作用。
在唐太宗即位之初，社会经济遭到严重破坏，民不聊生。但几年之后，据史书载：“天下大稔，流散者咸归乡里，斗米不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南极五岭，皆外户不闭。”虽然辞有溢美，但至少可以说明贞观时期的政治比较清明，社会经济在迅速恢复。
必须指出，作为封建帝王，唐太宗同样对人民进行剥削和压迫。他自己曾说：“吾居位已来，不善多矣，锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方供顿烦劳。”（《资治通鉴》卷一九八）特别是在648年（贞观二十二年）。唐太宗想第二次伐高丽，下令在四川造船，“州县督迫严急，民至卖田宅、鬻子女不能供，谷价踊贵，剑外骚然”。（《资治通鉴》卷一九九）在唐太宗死后的第五年，即653年（永徽四年），又爆发了睦州（浙江建德）陈硕真领导的起义。这些都说明了“贞观之治”存在的局限性。
武周革命
649年（贞观二十三年）唐太宗死去，其子李治继位，是为唐高宗。武则天是唐高宗的皇后。 武则天名曌，其父曾为木材商人、唐初大臣。武则天精明机智，通文史。唐高宗因患风眩，目不能视，使武则天协助裁决政事。683年（弘道元年），唐高宗病死，太子李显（武则天第三子）即位，是为唐中宗。次年，武则天废中宗为庐陵王，另立李旦（武则天第四子）为皇帝，是为唐睿宗，旋即废黜。
690年（天授元年），武则天宣布改唐为周，以洛阳为神都，降唐睿宗为皇嗣，自为皇帝，史称“武周革命”。在中国历史上，武则天是仅有的一个女皇帝。
镇压反抗
在高宗立武则天为皇后时，掌握大权的贞观老臣长孙无忌、褚遂良等认为武则天出身低微，不配当皇后，因此都竭力反对。武则天当皇后后，她依靠庶族官僚李义府、许敬宗等支持，贬杀了长孙无忌、褚遂良等人。唐高宗死后，武则天临朝听政，唐中宗和唐睿宗实际上是她的傀儡。684年（光宅元年），柳州司马徐敬业以匡复唐室、拥立庐陵王为号召，在扬州起兵，人数曾发展到十余万。688年（垂拱四年），宗室李冲在博州（山东聊城）、李贞在豫州（河南汝南）又起兵反武则天。这两次起兵都很快被武则天派兵击溃。和这两次起兵有牵连的唐朝宗室、大臣都被武则天残酷镇压。为了防止反抗，武则天在徐敬业起兵失败以后，更放手对她的政敌进行打击。武则天还奖励告密，在朝堂放置铜匦，以收受告密信件。又重用索元礼、周兴及来俊臣等酷吏，专办所谓谋反大案。他们制造了许多可怕的刑具，对被告人进行骇人的折磨和屠杀。周兴、索元礼所杀各数千人，来俊臣所破千余家。唐初在朝内做官的多是关陇士族，所以武则天诛杀的士族官僚主要是这部分人。
武则天在打击士族官僚的同时，对拥护她的庶族官僚则大力扶植。659年（显庆四年），武则天通过改修《氏族志》为《姓氏录》，进一步打击士族。
破格用人
武则天还破格用人，大量选用庶族地主做官，并进一步发展科举制度。在贞观年间的23年中，录取的进士共205人，但在高宗和武则天统治的55年中，就达一千余人，平均每年录取人数较贞观时增加一倍。她首创由皇帝亲自策问举人的殿试，以示慎重；又置武举，以扩大选官的范围。她还下令允许官员和百姓自己荐举自己，以求进用。690年，武则天派存抚使十人到各道搜荐人才，许多落选的士人和乡村教师都被荐举。武则天选官虽滥，但只要发现不称职的，就立即废黜或诛杀。当时的宰相狄仁杰是有名的贤相。唐玄宗开元年间的名臣姚崇、宋璟、张九龄等，都是在武则天时开始被提拔起来的。因此，唐朝宰相陆贽赞扬武则天的用人说：“课责既严，进退皆速，不肖者黜，才能者骤升，是以当代谓知人之明，累朝赖多士之用。”(《旧唐书·陆贽传》)
在唐太宗时，士族地主还未全面衰落，维系士族社会地位的谱牒还沿袭不紊，特别是关陇士族在政治上还有很大势力。降至唐朝中叶，士族开始全面地衰落。这种局面的出现，是和武则天修《姓氏录》、重点打击关陇士族以及大力选拔庶族地主等政策有密切关联。
但武则天也是一个具有很大消极面的人物。她用酷吏滥杀，造成恐怖风气；她放手招官，使官僚集团急剧膨胀，也加重了人民的负担。她还大肆佞佛，到处筑寺造像，又建明堂，修天枢，铸九鼎，浪费无度。这都进一步加深了阶级矛盾。
五王政变
武则天共做了15年皇帝，到705年（神龙元年）她82岁时得了重病，宰柏张柬之、崔玄�等人联络右羽林卫大将军李多祚发动政变，强迫武则天传帝位给唐中宗李显，复唐国号。事后，张柬之等五人同被封王。不久武则天病死。
李隆基即帝位
武则天下台后，唐朝的政局陷于动荡之中。唐中宗昏庸懦弱，大权落入韦皇后手中。韦后想效法武则天当女皇，她先杀太子李重俊，后又在710年（景云元年）毒死唐中宗。这时武则天第四子唐睿宗李旦和女儿太平公主还有相当势力，是韦后专权的障碍，因此成了韦党要消灭的对象。李旦第三子李隆基发动羽林军抢先攻进皇宫，杀韦后并其党羽。后由太平公主出面，恢复了唐睿宗的帝位，李隆基被立为太子。唐睿宗也是一个昏懦帝王，甘心听任太平公主的摆弄。太平公主势力的膨胀与李隆基发生了激烈的冲突。712年（先天元年），唐睿宗让位给太子。李隆基即帝位，是为唐玄宗。唐玄宗杀太平公主及其党羽数十人，至此，动荡的局面才稳定下来。
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